Testimoni

Buku yang saya baca ini adalah sebuah bunga rampai pengembaraan Saudara Ir. Wiratno, M.Sc. selama hampir 20 tahun (2005-2020) sebagai pejuang dan pelaku konservasi. Mengapa saya melihat beliau sebagai pejuang konservasi karena dimanapun beliau diminta menjadi pembicara, maka selalu dikaitkan dengan bagaimana beliau berpikir, berpola dan beraksi untuk konservasi keanekaragaman hayati Indonesia. Selama puluhan tahun juga beliau ini sebagai pelaku konservasi dari mulai awal masuk ke Kementerian Lingkungan Hidup dan Kehutanan dari tingkat Sub Balai sampai menjabat Direktur sampai sekarang menjadi Dirjen KSDAE, Nakhoda Konservasi di Indonesia.

Saya ingat betul sewaktu beliau diperkenalkan ke saya awal tahun 2000-an oleh teman baik saya, Pak Ir. Wahyudi Wardoyo M.Sc. Saya melihat banyak sekali keinginan yang sangat kuat dari beliau untuk membuat terobosan dalam upaya konservasi di Indonesia. Ada celah yang sangat baik pada waktu di era Pak Wahyudi menjadi Dirjen PHKA yaitu untuk memberikan kesempatan kepada staf-nya untuk magang di berbagai lembaga internasional agar mereka menjadi pemimpin yang handal di kemudian hari.

Saya mengulurkan tangan kepada Pak Wiratno waktu itu menjadi Kepala Unit KSDA DI Yogyakarta,  untuk menjadi conservation policy experts di Conservation International selama 4 tahun agar dapat mengetahui bagaimana upaya upaya konservasi di tingkat global dilakukan. Walaupun pengalaman bekerja di CI tidak masuk dalam kurun waktu dalam buku ini, tampaknya selama 4 tahun berinteraksi dengan pakar konservasi seluruh dunia sangat membekas dalam daya pemikiran beliau. Di akhir jabatan saya menjadi Vice President CI di Indonesia, saya mempunyai kesempatan untuk memberikan beasiswa 2 orang program IDEAS ke Sloans School of Management MIT (Massachusetts Institute of Technology). Pak Wiratno sangat beruntung mendapat beasiswa dari CI untuk belajar dari pakar manajemen Prof. Peter Senge  dengan buku-bukunya mengenai System Thinking dan System Dynamic  serta Prof. Otto Scharmer yang terkenal dengan Theory U. Hal ini terlihat dari beberapa situasi dan ide-ide yang cemerlang dalam pola berpikir yang terstruktur dan yang juga menerapkan Teori U dalam membuat RBM (Resort Based Management) di wilayah kawasan konservasi.

Sisi lain dari Pak Wiratno yang saya perhatikan adalah kemampuan memfasilitasi inner place (sisi dalam) seseorang untuk menangkap masa depan dan mengeksplorasi dengan penuh kreativitas, agar staf beliau di lapangan dapat gigih berjuang untuk konservasi.  Saya menangkap ini setelah saya berkunjung ke beberapa taman nasional dalam rangka memperbaiki buku saya mengenai pariwisata di dalam taman nasional. Setiap taman nasional diminta membuat suatu role model yang sangat cocok untuk kawasan masing-masing, ini yang dinamakan prototyping. Hal ini juga terbaca dalam buku beliau yang terbaru ini.

Pengalaman berinteraksi dengan pakar konservasi, masyarakat di dalam dan di luar konservasi maupun selama mengelola kawasan konservasi di beberapa daerah ditulisnya dalam buku yang kemudian diterbitkan. Buku beliau berjudul  “Nakhoda: Leadership dalam Organisasi Konservasi” sangat erat dengan pengalaman selama beliau bekerja di Conservation Internasional. Semasa beliau menjadi Kepala Balai Besar KSDA NTT, beliau juga membuat buku berjudul “Membangunkan Konservasi Nusa Tenggara Timur”, suatu pembelajaran Resort Based Management. Saat beliau menjadi Kepala Balai Besar Taman Nasional, beliau menulis pengalaman bekerja sama dengan banyak orang baik Lembaga pemerintah, LSM, masyarakat sekitar kawasan, pengusaha dan pemangku kepentingan lain termasuk donor. Ada dua buku, pertama “Tersesat di Jalan yang Benar, Seribu Hari Mengelola Leuser” dan juga buku bagaimana beliau mengembangkan kawasan ekowisata berbasis masyarakat di Tangkahan, Taman Nasional Gunung Leuser. Selama menjadi Direktur Jenderal, prinsip-prinsip atau arahan serta petunjuk teknis secara gamblang ditulis dalam buku dan juga dapat dibaca dalam buku ini.

Rupanya kegemaran menulis sudah menjadi darah daging beliau. Bila seorang dosen atau warga akademik menulis itu sudah menjadi lumrah karena prinsip publish or perish  adalah suatu keharusan. Bila seorang birokrat pemikir rajin mengungkapkan pemikirannya dalam sebuah buku, ini memang luar biasa. Apalagi sudah lebih dari 10 buku yang dihasilkan oleh beliau sebelum buku catatan pengembaraan intelektual 2005-2020 ini terbit. Buku-buku tersebut merupakan pengejawantahan dari pemikiran out of the box dari beliau dan merupakan suatu prestasi bagi seorang birokrat pemikir. Beliau memakai prinsip penerapan konservasi yang melihat sesuatu dengan pandangan jernih.

Buku “Berkaca di Cermin Retak” (2001) adalah buku yang menggambarkan kegelisahan beliau mengenai apa yang terjadi dengan konservasi di Indonesia dan masyarakat sekitar hutan. Selain buku “Solusi Jalan Tengah” (2013) yang merupakan kumpulan tulisan yang ingin menjelaskan bagaimana mengelola konservasi saling menguntungkan. Tampaknya bukan saja pemikiran yang beliau kuatkan tetapi juga network diantara pemangku kepentingan konservasi. Apa yang diharapkan dari hasil network beliau dengan berbagai tingkatan baik vertikal dan horizontal ini adalah sebuah perubahan paradigma. Perubahan yang menurut Prof. Peter Senge adalah perubahan melalui berpikir secara  sistem,  cara berpikir yang lebih dinamis dan terukur.

Diharapkan melalui pendekatan revolusi mental ini penyakit kronis masalah konservasi di Indonesia dapat dipecahkan, sehingga telunjuk dari berbagai negara tetangga dan juga dunia kepada Indonesia sebagai negara pencemar, pengekspor asap, perusak lingkungan dan sebutan lainnya harus bisa diputar-balikan  menjadi negara terbaik dalam mengelola hutan tropik, pelestari hutan terbaik dunia, penghasil kayu olahan bersertifikat berkelanjutan, produksi kayu dengan nilai tambah tertinggi dan nihil limbah, penyelamat satwa langka, terbaik dalam mengelola kawasan konservasi, terbaik dalam melibatkan  masyarakat lokal dan madani serta sederetan prestasi yang akan dan seharusnya diemban Indonesia sejak dulu. Pembalikan ini memang harus dilakukan oleh semua pemangku kepentingan. Beliau, saat ini sebagai nakhoda konservasi diharapkan dapat membalikkan keadaan ini dengan cara tentunya menunjuk para pembantunya yang tepat dan berpikir di luar kebiasaan yang selama ini telah berjalan dan dianggap sebagai peranti baku.

Memang selalu dikatakan bahwa pembalikan keadaan ini tidak segampang membalikkan telapak tangan, tetapi bila roadmap jelas, petunjuk praktis dan teknis yang ada dalam buku ini dipahami pemangku kepentingan, pengalaman buruk termasuk konflik sudah dilukiskan dengan gamblang, niscaya beliau dapat mengatasinya dengan cepat dan bahkan akan lebih baik ke depan.  Model beliau dalam mencari tahu permasalahan dengan cara blusukan dengan pemangku kepentingan atau dalam istilah modern disebut ‘sensing with fresh eyes’, dapat memberikan suatu informasi dari sumber terpercaya, dengan keberanian beliau dapat merelakan hal yang telah lalu (let it go) serta mendatangkan suatu usulan tepat dalam mengambil  keputusan (let it come) yang datangnya belum tentu harus dari pemerintah tetapi dari pemangku kepentingan atau co-presensing. Tampaknya terjadi pergumulan emosi sehingga beliau sangat baik menerima kritik dan feedback.  Pembelajaran ini diakhiri dengan membuat prototyping di antaranya dengan cara co-creating atau membuatnya dengan bersama sama staf sehingga ide tersebut dipunyai secara bersama, sebagai contoh adalah pembuatan RBM. Dalam buku baru ini beliau konsisten tetap dengan RBM menjadi salah satu usulan solusi manajemen kawasan.

Untuk mengujicobakan pelaksanaan perubahan paradigma menurut saya memerlukan keberanian dengan meninggalkan ketakutan akan konsekuensi individual dalam membuat suatu  keputusan.  Sehingga usulan solusi masalah yang sangat rumit dan kompleks, dapat menghindari kebutaan penglihatan (blind spot)  terhadap dimensi persoalan yang sering kali lebih dalam dan rumit  dari persoalan sebenarnya di lapangan.  Padahal solusi-solusi itu ada tetapi hanya dengan mata yang segar atau open mind dan dengan mata hati atau  open heart yang bersih dapat dicari penyelesaiannya dengan keinginan yang kuat atau open will (lihat Otto Scharmer, Theory  U, 2009).

Tanpa membalikkan keadaan kepada daya nalar yang baru dan paradigma baru, kita akan terjebak lagi dalam perangkap yang sama. Perangkap yang menggolongkan kita dengan negara di dunia yang setiap tahun menjadi pelanggan kebakaran hutan dan lahan yang terjadi pada musim kering dan kemarau, serta masalah ikutan setelah kebakaran yaitu kerusakan lingkungan. Sepertinya kita sudah terbiasa mendengar rintihan dan teriakan saudara-saudara kita di daerah Sumatra dan Kalimantan.  Tampaknya tidak ada satu pun provinsi di kedua pulau besar itu yang kebal terhadap asap akibat kebakaran hutan, kerusakan hutan, konflik harimau atau gajah, dan juga wildlife trade. Oleh karena itu perubahan paradigma yang diusulkan Pak Wiratno dalam buku ini  dapat dilakukan bersama dan sejalan dengan keinginan semua pemangku kepentingan. Langkah kuat beliau ini tercermin dalam buku pengembaraan selama hampir 20 tahun dan juga buku-buku sebelumnya, dengan berbagai cerita yang mudah dicerna.

Saya juga tidak tahu sejak kapan pak Wiratno menjadi pendukung sangat kuat pentingnya perhatian terhadap masyarakat adat di kawasan konservasi. Semasa beliau bekerja di CI, beliau diminta menjadi peneliti kebijakan masyarakat adat Mentawai dan sejak itu berkawan akrab dengan LSM dan tokoh-tokoh masyarakat adat. Tulisan-tulisan dari beberapa buku beliau maupun yang terbit ini juga banyak menyinggung perlunya memperhatikan masyarakat adat sebagai pemangku kepentingan utama. Apalagi sewaktu beliau menjadi pengelola kawasan konservasi di NTT dan Leuser dan menjadi Direktur Penyiapan Perhutanan Sosial di Ditjen Pengelolaan Daerah Aliran Sungai dan Perhutanan Sosial, lengkaplah beliau menjadi pendukung agar masyarakat di sekitar kawasan konservasi dilibatkan dalam pengelolaan kawasan. Pembelajaran menjadi pelaku konservasi tampaknya membekas di dalam dirinya dan perubahan paradigma ini ditularkan kepada staf Ditjen KSDAE dalam buku-buku dan perintah tugas kepada staf  di lapangan.

Perubahan paradigma konservasi sudah banyak diusulkan dalam berbagai jurnal dan buku konservasi. Lebih dari 100 teori konservasi yang ditulis di buku dan jurnal dan didiskusikan di kampus-kampus, karena konservasi adalah multi dan interdisiplin. Sehingga sering kali kita terjebak dalam bagaimana kita mengaplikasikan teori itu dalam hubungannya dengan konteks ke-Indonesian. Dengan lebih dari 700 suku di Indonesia yang berada di sekitar 500 kawasan konservasi, pekerjaan konservasi lebih tidak mudah. Saat ini memang sulit menemukan apa yang disebut konservasi versi Indonesia. Dalam buku saya tahun 2018 “Konservasi Biodiversitas, Teori dan Praktek di Indonesia” memang dibahas banyak teori konservasi hasil kajian empirik dan praktiknya di Indonesia. Namun, banyak sekali hal yang saya tidak dapat dimengerti karena saya tidak terlibat langsung menjadi pelaku dan pengelola unit konservasi. Sehingga dalam perkuliahan mata kuliah Biologi Konservasi dan  Manajemen Konservasi di tingkat pascasarjana Program Biologi Konservasi di Departemen Biologi Universitas Indonesia, buku-buku Pak Wiratno dianjurkan dibaca agar menjadi acuan mahasiswa pascasarjana. Buku beliau selalu menjadi inspirasi mahasiswa karena memang banyak permasalahan dan juga solusi-solusi inovatif dibahas untuk menyelesaikan konflik antara keperluan konservasi dengan pembangunan atau dengan keinginan atau perilaku ilegal dari seseorang. Buku-buku beliau adalah fakta yang didasarkan pada pengalaman langsung dari lapangan. Teori-teori konservasi yang mahasiswa pelajari dari buku dan jurnal dapat dipadukan dengan buku-buku Pak Wiratno menjadikan mereka belajar lebih lengkap dan praktis dalam melaksanakan program-program  konservasi di Indonesia.

Depok, 18 April 2020

Prof. Jatna Supriatna, Ph.D.